Los españoles una vez que arribaban a América se establecían en las ciudades, o en las zonas rurales aledañas, con el fin de adquirir la propiedad de la tierra.
En el siglo XVII el mestizaje continuó pero los blancos prefirieron casarse entre sí, ya que había aumentado la cantidad de mujeres blancas, y muchos mestizos de la primera época, luego de sucesivas uniones con blancos ya eran considerados como tales.
En el siglo XVIII las uniones con aborígenes comenzaron a ser mal vistas, reservándose a las clases más humildes, o los hijos de estas uniones mestizas, eran concebidos fuera de una pareja estable y no reconocidos por sus padres blancos.
Los negros, reducidos a la esclavitud, que nunca fueron abundantes, al contrario de lo que ocurrió en la colonización portuguesa, se ubicaron en las zonas del norte, ocupándose de tareas domésticas o rurales. El producto del mestizaje entre blancos y africanos fue el mulato, de número poco considerable, y socialmente relegados.
En el último escalón del mestizaje, tanto por su número como por su posición social, estaban los zambos que contaban con sangre india y negra.
Los mestizos, si bien eran hombres libres se dedicaban a tareas poco rentables, como vendedores ambulantes, aguateros o panaderos. Se les prohibió integrar las milicias u órdenes religiosas, así como realizar estudios universitarios.
La población india comenzó a asentarse en las reducciones, y al comenzar a desaparecer las encomiendas, comenzaron a ser trabajadores asalariados de condición económica pobre. Se los consideraba vasallos del rey de España, y se dictaron leyes en defensa de sus derechos, pero debían como súbditos, pagar tributos.
Entre los blancos, el poder comenzó a estar determinado por el dinero, obtenido por el comercio, o por ser propietario de tierras. Los criollos van a ir adquiriendo así poder económico, que unido al militar, prepararía las bases para convertirlos en protagonistas de la Revolución emancipadora.
jueves, 26 de marzo de 2009
Algo mas....jijiji
Tras iniciarse el proceso de colonización española en América con la llegada de Colón, los conquistadores españoles interpusieron su estilo de vida en el nuevo continente hasta que los nativos se vieron sobrepasados por completo.
El férreo enfrentamiento entre los indígenas y los españoles finalizó con el triunfo de los peninsulares, los que implantaron un sistema colonial para consolidar su poder.
Ello significó colocar los territorios americanos en una situación de inferioridad respecto de España.
Esto se debió a que estaban sometidos al monopolio comercial del reino europeo, lo que garantizaba la explotación económica en beneficio del mismo. Además, existía una política rígida, que postergaba a los criollos a la hora de acceder a los cargos públicos y había una total explotación de los indígenas por parte de los conquistadores.
España construyó su dominación en América sumiendo al nuevo continente en una intencionada soledad intelectual y económica, preservándolo de contactos foráneos que pudieran debilitar su fidelidad y sojuzgamiento.
El férreo enfrentamiento entre los indígenas y los españoles finalizó con el triunfo de los peninsulares, los que implantaron un sistema colonial para consolidar su poder.
Ello significó colocar los territorios americanos en una situación de inferioridad respecto de España.
Esto se debió a que estaban sometidos al monopolio comercial del reino europeo, lo que garantizaba la explotación económica en beneficio del mismo. Además, existía una política rígida, que postergaba a los criollos a la hora de acceder a los cargos públicos y había una total explotación de los indígenas por parte de los conquistadores.
España construyó su dominación en América sumiendo al nuevo continente en una intencionada soledad intelectual y económica, preservándolo de contactos foráneos que pudieran debilitar su fidelidad y sojuzgamiento.
La SoCIeDaD cOlOnIaL!!!
La sociedad colonial estaba formada por poco más de 18 millones de personas, dividida en tres grupos bien diferenciados:- Los blancos eran los españoles y sus descendientes criollos. - Los indígenas eran libres y se los consideraba súbditos de la corona. - Los negros eran esclavos traídos específicamente desde Africa para ese fin. Debido a que los españoles llegaban solos, se produjo la unión entre hombres y mujeres de distintos grupos, que dieron lugar a la aparición de nuevas razas: mestizos, zambos y mulatos. La labor de todos los habitantes y sus relaciones definieron la sociedad cultural, religiosa y económica de la colonia.
domingo, 8 de febrero de 2009
Rumiñahui
Rumiñahui fue un guerrero inca, uno de los tres generales del ejército de Huayna Cápac junto con Chalcuchímac y Quisquis que mantuvo la lucha contra los españoles en el Reino de Quito por 1 año y 5 meses después de la ejecución de Atahualpa el 29 de agosto de 1533 y la muerte de Túpac Hualpa dos meses después. Según unas versiones era jefe de los Panzaleos que ocupaban las provincias de Cotopaxi y Tungurahua del actual Ecuador, según otras lo era de los Kitukara, habitantes de la sierra norte en Pichincha..
A la muerte de cada emperador la cúpula política del Tahuantinsuyu se desmoronaba por completo y el poder imperial se veía forzado a renacer de sus propias cenizas; este poder no era precisamente hereditario de forma indiscutible, sino más bien al revés. Así venía ocurriendo desde la fundación del Cuzco. Y así hubiera ocurrido a la muerte del grandioso Huayna Capac, poco antes de 1530, si en esas fechas la expedición de Francisco Pizarro no hubiera desembarcado en las costas del Perú.
Al morir Huayna Capac no solo se desmoronó un poderío; más aún, se inmoló voluntariamente con él. Dos hijos de este emperador y de madres distintas se dispusieron a luchar encarnizadamente por la supremacía: Huáscar y Atahualpa.
En torno a los emperadores, que tenían que refundir el poder y reconstruirlo tan rápidamente, se movían grandísimas riquezas, influencias y otros poderes con gran agilidad; los favores y los servicios prestados se pagaban a muy corto plazo y tan generosamente como se pudiera. Las alianzas se establecían de inmediato y tan estrechamente como las guerras de conquista lo requerían; la infidelidad política y la enemistad se hacían pagar hasta llegar a la aniquilación cruenta y despiadada de los adversarios. En el ínterin de la conquista del poder a la hora de la sucesión imperial, el aliado, el partidario y el súbdito lo eran de su señor hasta el límite de su ser y su tener.
En el momento del apresamiento de Atahualpa por Pizarro la guerra interna del Tahuantinsuyu estaba a punto de concluir y, además, en favor de Atahualpa; es pues creíble que en torno a él hubiera concentrada una muy considerable riqueza.
miércoles, 14 de enero de 2009
Q trist es saber la maldad del mundo pase por nuestros ojos y yo noc que hacer, Dios nos libre de las guerras y las matanzas....
Las fuerzas israelíes presionaban el martes las zonas cercanas al corazón de Ciudad de Gaza y un general israelí aseguró que todavía queda trabajo por hacer frente a Hamás, en una ofensiva devastadora que ya dura 18 días.
La cifra de muertos palestinos en la campaña israelí se incrementó a 952, según el Ministerio de Sanidad de Hamás, entre ellos 400 mujeres y niños. Israel dice que 10 soldados israelíes y tres civiles murieron a causa de los cohetes de Hamás.
Las explosiones y el fuego de las ametralladoras resonaba en la ciudad de 500.000 habitantes, después de que los tanques israelíes se acercaran más cerca del centro, aunque sin entrar, dijeron residentes.
Talat Jad, un residente de 30 años en el barrio de Gaza de Tel al Hawa donde los tanques irrumpieron durante la noche, dijo que 15 miembros de su familia y él se reunieron en una habitación de su casa, demasiado asustados para mirar por la ventana.
"Incluso pusimos nuestros móviles en silencio porque temíamos que los soldados en sus tanques pudieran oírlos", dijo Jad. "Algunos de nosotros recitamos el Corán y otros rezaron por que el sonido de las explosiones se apagara".
Responsables médicos dijeron que 18 palestinos armados, muchos de ellos miembros del grupo islamista Hamás que gobierna la Franja de Gaza, y siete civiles murieron en los últimos combates.
En El Cairo, una delegación de Hamás reanudó las conversaciones con Egipto sobre un plan de alto el fuego propuesto por este país, que hace frontera con la Franja de Gaza e Israel y ha firmado la paz con el Estado judío.
La aviación israelí atacó 60 objetivos, incluyendo túneles usados por milicianos de Gaza para hacer contrabando de armas a través de la frontera con Egipto, instalaciones de fabricación de armas y puestos de mando de Hamás, dijo el Ejército. Dos cohetes alcanzaron la ciudad israelí de Beersheba, sin causar víctimas.
"Hemos logrado mucho golpeando a Hamás y su infraestructura, su gobierno y su brazo armado, pero aún hay trabajo por delante", dijo a un comité parlamentario el teniente-general Gabi Ashkenazi, jefe del estado mayor de las Fuerzas Armadas de Israel.
Ashkenazi señaló que la aviación israelí había realizado más de 2.300 ataques desde que el 27 de diciembre comenzara la ofensiva, la más letal contra los palestinos en décadas.
Por su parte, el secretario general de Naciones Unidas, Ban ki-moon, ha viajado a la región para seguir presionando en favor de una tregua, en una semana de charlas con líderes en Egipto, Israel, Jordania y Siria.
Israel ha permitido casi diariamente la entrada de camiones con comida y medicina. Pero en un nuevo informe, Human Rights Watch aseguró que la pausa diaria de tres horas en sus ataques para permitir la entrada de ayuda humanitaria en Gaza es "tristemente insuficiente".
http://es.noticias.yahoo.com/10/20090113/tts-oestp-israel-gaza-ca02f96.html
Las fuerzas israelíes presionaban el martes las zonas cercanas al corazón de Ciudad de Gaza y un general israelí aseguró que todavía queda trabajo por hacer frente a Hamás, en una ofensiva devastadora que ya dura 18 días.
La cifra de muertos palestinos en la campaña israelí se incrementó a 952, según el Ministerio de Sanidad de Hamás, entre ellos 400 mujeres y niños. Israel dice que 10 soldados israelíes y tres civiles murieron a causa de los cohetes de Hamás.
Las explosiones y el fuego de las ametralladoras resonaba en la ciudad de 500.000 habitantes, después de que los tanques israelíes se acercaran más cerca del centro, aunque sin entrar, dijeron residentes.
Talat Jad, un residente de 30 años en el barrio de Gaza de Tel al Hawa donde los tanques irrumpieron durante la noche, dijo que 15 miembros de su familia y él se reunieron en una habitación de su casa, demasiado asustados para mirar por la ventana.
"Incluso pusimos nuestros móviles en silencio porque temíamos que los soldados en sus tanques pudieran oírlos", dijo Jad. "Algunos de nosotros recitamos el Corán y otros rezaron por que el sonido de las explosiones se apagara".
Responsables médicos dijeron que 18 palestinos armados, muchos de ellos miembros del grupo islamista Hamás que gobierna la Franja de Gaza, y siete civiles murieron en los últimos combates.
En El Cairo, una delegación de Hamás reanudó las conversaciones con Egipto sobre un plan de alto el fuego propuesto por este país, que hace frontera con la Franja de Gaza e Israel y ha firmado la paz con el Estado judío.
La aviación israelí atacó 60 objetivos, incluyendo túneles usados por milicianos de Gaza para hacer contrabando de armas a través de la frontera con Egipto, instalaciones de fabricación de armas y puestos de mando de Hamás, dijo el Ejército. Dos cohetes alcanzaron la ciudad israelí de Beersheba, sin causar víctimas.
"Hemos logrado mucho golpeando a Hamás y su infraestructura, su gobierno y su brazo armado, pero aún hay trabajo por delante", dijo a un comité parlamentario el teniente-general Gabi Ashkenazi, jefe del estado mayor de las Fuerzas Armadas de Israel.
Ashkenazi señaló que la aviación israelí había realizado más de 2.300 ataques desde que el 27 de diciembre comenzara la ofensiva, la más letal contra los palestinos en décadas.
Por su parte, el secretario general de Naciones Unidas, Ban ki-moon, ha viajado a la región para seguir presionando en favor de una tregua, en una semana de charlas con líderes en Egipto, Israel, Jordania y Siria.
Israel ha permitido casi diariamente la entrada de camiones con comida y medicina. Pero en un nuevo informe, Human Rights Watch aseguró que la pausa diaria de tres horas en sus ataques para permitir la entrada de ayuda humanitaria en Gaza es "tristemente insuficiente".
http://es.noticias.yahoo.com/10/20090113/tts-oestp-israel-gaza-ca02f96.html
Monarquia absoluta
La monarquía absoluta es una forma de gobierno en la que el monarca (lleve el título de rey, emperador, zar o cualquier otro) ostenta el poder absoluto. No existe en ella division de poder(ejecutivo, legislativo y judicial). Aunque la administración de la justicia pueda tener una autonomía relativa en relación al rey, o existan instituciones parlamentarias, el monarca absoluto puede cambiar las decisiones o dictámenes de los tribunales en última instancia o reformar las leyes a su voluntad (La palabra del rey es ley). Nombra y retira a sus asistentes en el gobierno a su voluntad. La unidad de todos los poderes suele considerarse justificada por considerar que la fuente del poder es Dios y que los monarcas ejercen la soberanía por derecho divino de los reyes. No hay mecanismos por los que el soberano (que no reconoce superiores) responda por sus actos, si no es ante Dios mismo.
La monarquía absoluta se desarrolla históricamente en la Europa Occidental a partir de las monarquías autoritarias que surgen al final de la Edad Media con la crisis de las monarquías feudales y el predominio que adquiere el rey en relación a todos los estamentos.
La recepción del Derecho Romano en las Universidades a partir del siglo XIII reforzó la posición de los reyes en cuanto pudieron desprenderse de la prelación teórica de emperador y papa. La teoría de que el rey es emperador en su reino y que, por tanto, tiene todos los poderes que pudieran atribuirse a los emperadores antiguos (el princeps legibus solutus) fue apoyada por los letrados, de origen social bajonobiliario o incluso no privilegiado, que sólo podrían aspirar a ascender socialmente sirviendo a los intereses de un rey fuerte.
Las monarquías de Europa Occidental entre finales de la Edad Media y comienzos de la Edad Moderna pueden calificarse de monarquías autoritarias, como la de Luis XI en Francia, Maximiliano I en Austria, los Reyes Católicos en España o Enrique VIII en Inglaterra. Valois, Tudor y Habsburgo fueron las dinastías que, en un juego de enfrentamientos y alianzas entre ellas, dominaron el panorama internacional; hacia dentro de sus territorios asentaron su poder en un ejército permanente, una burocracia y una Hacienda cada vez más desarrolladas, que les hacían inalcanzables para la nobleza, que empezará a ser atraída a su servicio como nobleza cortesana.
Durante el siglo XVII surgió la teoría que el soberano sólo respondía por sus actos ante Dios y, por consiguiente, era su representante en la tierra. Con ello se pretendía legitimar las decisiones y la posición del rey ante sus súbditos (teoría del Derecho Divino), excepto en España, donde, desde el siglo XVI, la Escuela de Salamanca había desarrollado una teoría opuesta: según Luis de Molina, una nación es análoga a una sociedad mercantil en la que los gobernantes serían los administradores, pero donde el poder reside en el conjunto de los administrados considerados individualmente, lo que no quita para que un par de siglos después se adopatase la idea generalizada.
Con la ilustración surge el concepto del despotismo ilustrado, por el cual la función del monarca era la de traer el progreso y bienestar social y económico a su pueblo por medio de reformas y la asesoría de sus funcionarios, rompiendo con el tradicionalismo de éste y entrando en conflicto con los intereses de la nobleza.
Con el advenimiento de las revoluciones francesa y norteamericana, junto con la independencia de Latinoamérica, viene la crisis de las monarquías absolutas como formas de gobierno, lo que llevó a la instalación de monarquías constitucionales o de repúblicas como formas de gobierno.
La monarquía absoluta se desarrolla históricamente en la Europa Occidental a partir de las monarquías autoritarias que surgen al final de la Edad Media con la crisis de las monarquías feudales y el predominio que adquiere el rey en relación a todos los estamentos.
La recepción del Derecho Romano en las Universidades a partir del siglo XIII reforzó la posición de los reyes en cuanto pudieron desprenderse de la prelación teórica de emperador y papa. La teoría de que el rey es emperador en su reino y que, por tanto, tiene todos los poderes que pudieran atribuirse a los emperadores antiguos (el princeps legibus solutus) fue apoyada por los letrados, de origen social bajonobiliario o incluso no privilegiado, que sólo podrían aspirar a ascender socialmente sirviendo a los intereses de un rey fuerte.
Las monarquías de Europa Occidental entre finales de la Edad Media y comienzos de la Edad Moderna pueden calificarse de monarquías autoritarias, como la de Luis XI en Francia, Maximiliano I en Austria, los Reyes Católicos en España o Enrique VIII en Inglaterra. Valois, Tudor y Habsburgo fueron las dinastías que, en un juego de enfrentamientos y alianzas entre ellas, dominaron el panorama internacional; hacia dentro de sus territorios asentaron su poder en un ejército permanente, una burocracia y una Hacienda cada vez más desarrolladas, que les hacían inalcanzables para la nobleza, que empezará a ser atraída a su servicio como nobleza cortesana.
Durante el siglo XVII surgió la teoría que el soberano sólo respondía por sus actos ante Dios y, por consiguiente, era su representante en la tierra. Con ello se pretendía legitimar las decisiones y la posición del rey ante sus súbditos (teoría del Derecho Divino), excepto en España, donde, desde el siglo XVI, la Escuela de Salamanca había desarrollado una teoría opuesta: según Luis de Molina, una nación es análoga a una sociedad mercantil en la que los gobernantes serían los administradores, pero donde el poder reside en el conjunto de los administrados considerados individualmente, lo que no quita para que un par de siglos después se adopatase la idea generalizada.
Con la ilustración surge el concepto del despotismo ilustrado, por el cual la función del monarca era la de traer el progreso y bienestar social y económico a su pueblo por medio de reformas y la asesoría de sus funcionarios, rompiendo con el tradicionalismo de éste y entrando en conflicto con los intereses de la nobleza.
Con el advenimiento de las revoluciones francesa y norteamericana, junto con la independencia de Latinoamérica, viene la crisis de las monarquías absolutas como formas de gobierno, lo que llevó a la instalación de monarquías constitucionales o de repúblicas como formas de gobierno.
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